缝了这么多针……你们只看到了自拍

noeldaybishop的情况跟alexblaszczuk正好相反,她的癫痫症大多数时间并不会发作,因此她的病床自拍照通常是在涉及医学知识

现年32的schaffer同样依靠社交媒体获取着同情与支持,并依靠instagram度过了左腿截肢后最困难的几个月她患有慢性局部疼痛综合症,这是一种炎症性疾病,病因是她在6岁时摔坏了左脚跟;长期的变形,使得她一直忍受着的左腿肿胀的痛苦,整整折磨了她30年她告诉我,她在网上发布的照片还引起了人们对这种罕见病症的注意“我每天都收到世界各地发来的邮件,”schaffer说“我成了他们汲取鼓舞和力量的源泉”

“我(关于病情)说的越多,感觉到的(病痛)就越少,”就读于哥伦比亚大学法律系胸部脊髓损伤如何治疗的三年级学生alexblaszczuk坦言道她认为,通过在社交媒体上分享自己的c5级脊髓损伤后的治疗情况,对于恢复在灾难中经历的心理创伤很有帮助从她在instagram和facebook收到的大量回复上看,她的重点在于评论,而不是分享“涉及到医学相关知识时,大多数人根本不知道怎么描述自己的病情,或者根本不知道怎么与医生开始对话,”她解释道“所以我会把这些相关知识放到社交媒体上,这样对其他人也有很大帮助虽然很难,但是真得有用”

这种病人在社交媒体上发自拍照的现象,似乎证明了instagram之类的社交平台也在扮演着某种“精神鸦片”的角色——双腿被截肢的libbyschaffer就曾将互动媒体用作减轻胸部脊髓损伤其幻肢疼痛的良方,脑肿瘤康复者noeldaybishop也在建议将其推广用于集体治疗而对于车祸后胸部以下全部瘫痪的alexblaszczuk来说,在网上更新发布自己的伤痛及康复的状况,也是她在反抗病魔时最重要的自我治疗方式:

学习法律的alexblaszcuk则选用类哲学的方法解读自己的创伤,她援引了法国精神分析学家拉康独创的“三个镜像阶段”理论——现实界、想象界、象征界:“你选择的这种方式,感觉就像是你被这些图片、文字和视频包裹了起来也许它不如我想象或需要的那么完整,但总比什么都没有好如果我这样做能让别人开心,我自己也会高兴一点,这无疑(对病痛)会产生一种消解的力量”

左:乔·斯彭斯的“自拍治疗法”胸部脊髓损伤治疗费用右:弗里达·卡洛的“戴着荆棘项链与蜂雀的自画像”(self-portraitwiththornnecklaceandhummingbird)

“缝了这么多针……你们只看到了自拍,我却忍受着疼痛”

“以后就没有赘肉了!我周一做了大腿截肢的手术,今天就能回家了!谁是坏女孩?我承认我就是!”

本文附件:关于此次会议的ppt

最近,她正在上网寻找另一项创伤的治愈方法:自从9月的截肢手术以来,她开始依靠instagram缓解“幻肢痛”这是一种复杂的神经学病理现象,影响着数量多达80%做过截肢手术的病人,使他们感到被截下的肢体部位“很不舒服”

“就像之前出现过的‘葬礼自拍’一样,这张病床自拍照也暴露了年轻一代所面临的两难境地:在他胸部脊髓损伤治疗方式们接人待物的行为习惯里,或许根本分不清‘自我表现’和‘过度分享’之间的区别尤其在涉及到灾难时,这种困境就更明显了,”在看到有人在这张照片下发表“脑残”、“纯神经病”等等令人气愤的留言后,《纽约》杂志的joecoscarelli这样说道

她不在学校的日子里,你可以通过#swaggerjackingstephenhawking的标签在twitter上找到这位26岁的坚强姑娘,同时她每天也在flickr和youtube上更新着自己的日常生活虽然她也曾坦言,或许残疾的身体是陌生人对她的第一印象,但通过在社交媒体上发布照片和视频,并描述她对“新身体”的适应情况,会帮助她感觉“离轮椅更远了一步”

“这就是我这个‘超胸部脊髓损伤治疗费用级瘸子’的故事我尽可能去面对并藐视创伤,拉近和健全人之间的距离,”alexblaszcuk说道“在某种程度上,它将我的生活变成了战场……我不认为(同龄人)会真的坚持他们所谓‘奋斗’他们在面对他们的问题,我有我自己的麻烦要处理”

但实际上,现在这种以病痛和伤痕为主题的自拍照已越来越多,jonathangutierrez发的这张也不算是开了什么先河虽然可能还没有#yolo(“youonlyliveonce”的缩写,意为“想做什么就做什么吧”,通常是坏孩子们干坏事前的自我宣誓)或者#tbt(“throwbackthursday”的缩写,是twitter和instagram上每周四都会出现的怀旧话题的标签)这样的标签那胸部脊髓损伤治疗过程么流行,但网上已经能看到很多内容为#piccline(输液),#dialysis(透析),#chemo(化疗)和#amputee(截肢)的标签,而且标注的发布地址都是医院或急诊室

“病人给自己拍照片,并以此作为生活经历的一部分,或者赋予它们某种意义这不是什么新鲜事,一直有人在这么做,”鲍登学院教授病理叙事学的susanbell教授说她认为,当下流行的这种外伤自拍照与其说是过度分享,反而与摄影师乔·斯彭斯(jospence)或者艺术家弗里达·卡罗(fridakahlo)等先辈的“病理学自画像”理念有着某种密切联系“我认为相比于抽象的艺术语言,这种更具象的图片和实物显然更有说服力”

“现在我经常在大街上碰到孩子指着我说‘妈妈看她没有胸部脊髓损伤腿’,这时大人们都会严厉地禁止孩子这么说但我却觉得无所谓,我只是在给自己做出榜样而已,这跟在网上分享的感觉一样……如果你想盯着谁看,至少先问问人家,永远别假设你什么都知道”

生病的人们还会继续发微博和instagram,而有关“创伤自拍”的图像和视频也越来越多,我们再不用担心它们像弗里达的画作一样轻易消失了与此同时,也很多健全人担心社会整体形象会因此变得接近某种病态,并将这种自拍行为看做是社交媒体时代自恋症候群的表现形式之一但透过病人们的镜头,我们不得不面对这样一个事实:身体虽然残缺,但是日子瘸着也得过下去今天的生活就像人类几千年来所经历的一样,永远是艰难的

事情是这样的4月10日,美国加州发生了一场致胸部脊髓损伤治疗过程死10人的公交撞车事故事故一周后,在车祸中幸存的17岁女孩jonathangutierrez在snapchat上发布了一张病床自拍照这张照片从楼主朋友圈被转发到了公共平台上,引起了人们有关这种现象的热烈讨论

除此之外,她还将instagram视为自己恢复健康幸福生活的源泉:“这是我所经历过最大的困难instagram真是个好东西,我觉得自己太幸运了有了它,能帮我熬过这一切”

事实证明:从“葬礼自拍”变得流行起来开始,有一些东西正在默默发生着变化

“他们所追寻的无非是两种效果,”前文提到过的susanbell教授解释道“一种是为了以此引起别人的注意,另外一种则是在说‘我在这儿,你们在哪儿?’这是同病相怜的人们胸部脊髓损伤有什么表现彼此寻找温暖的途径在人类历史中,类似的事情数不胜数,只不过形式和媒介不同罢了”

“我给自己拍完照片,突然重新意识到‘哦我已经没有腿了’想到自己永远地失去了左腿,那种痛苦就又回来了,”她对我说“然后我就看instagram,那些感同身受的人就会对我说‘你看起来挺好的,你做的很棒,你的腿看起来恢复的不错’什么的……再然后,我就会冷静下来想想——虽然我失去了自己的左腿,但至少还活着”

(原文标题:#病床自拍# 是自我治疗,不是自恋)